Упертюх написав:Ares, мався на увазі зв'язок(Волгою) візантія-хазари-варяги..
Наприклад, що до останніх - про Стару Ладогу та кургани на ній :
Древнейшие известные постройки — производственные и судоремонтные мастерские на Земляном городище, по данным дендрохронологии, воздвигнуты из брёвен, срубленных до 753 года и построены, вероятно, выходцами из Северной Европы. Раскопки показывают, что первое поселение в Ладоге было основано и первоначально заселено предположительно скандинавами (по мнению Е. А. Рябинина — готландцами)[4]...
Первое поселение состояло из нескольких построек столбовой конструкции, имеющей аналоги в Северной Европе. В 760-е годы оно было разрушено ильменскими словенами и застроено домами срубной конструкции. Отмечено отсутствие преемственности между первыми обитателями Ладоги и последующим населением, имевшим иные культурные традиции. В этот период поселение уже торгует с местными племенами. Словенское поселение просуществовало до 830-х годов и было захвачено варягами[5].
С 780-х в Ладоге по арабской низкотемпературной технологии варились бусы. «Глазки», то есть глазчатые бусы, — первые русские деньги. За них ладожане скупали пушнину. А пушнину продавали арабским купцам за полновесные серебряные дирхемы. К 786 году относится первый клад арабских дирхемов, найденный в Ладоге. Арабский путешественник X века утверждает, что за один стеклянный «глазок» можно было купить раба или рабыню[6].
Далее Ладога была торгово-ремесленным поселением, которое в очередной раз разрушили в 860-е годы в результате междоусобных войн. Примерно в 870-е гг. в Старой Ладоге была построена первая крепость[7], по конструкции сходная с соседней Любшанской крепостью, запустевшей в те же годы. В итоге Ладога из небольшого торгово-ремесленного поселения развивается в типичный древнерусский город. В одном из вариантов толкования «Повести временных лет» Ипатьевского списка древнерусской летописи, ладожане в 862 году в целях защиты своих земель от набегов пригласили на княжение варяга Рюрика:
И придоша к словенем первое и срубиша город Ладогу и седее старейшин в Ладоге Рюрик
Хотя в других вариантах прочтения говорится, что он сел княжить в Новгороде (Рюриково городище). Отсюда версия, что Ладога была первой столицей Руси (точнее, местом княжения Рюрика с 862 по 865 год). Археологические исследования, проводимые в Старой Ладоге (руководитель — А. Н. Кирпичников), доказывают тесные контакты ильменских словен, финно-угорских племён и норманнов (урман) в этом районе в IX?X веках.
Город был известен как часть пути «из варяг в греки».
По Новгородской летописи в Ладоге находится могила Вещего Олега (по киевской версии, его могила находится в Киеве на горе Щековице).
http://www.oldladoga.ru/?id=141 :
Что нашел в Полой сопке Зориан Доленга-Ходаковский?
В 1820 году польский археолог и этнограф Зориан Доленга-Ходаковский раскопал в урочище Сопки так называемую Полую сопку. Некоторые исследователи полагают, что именно ее летописец Нестор в XII в. обозначил как могилу Вещего Олега.
Полая сопка видна издалека. Её высота превышает 5 м, диаметр основания – более 30 м. Даже и сейчас вокруг сопки кое-где видны огромные валуны. Такие же большие камни Ходаковский обнаружил и в самой сопке, ниже погребения. Валуны образовывали правильную кладку, двумя лучами сходившуюся с севера к подножию сопки, - как бы гигантский (40 м в длину) треугольник, вершиной которого являлась огромная земляная насыпь.
В середине насыпи Ходаковский нашел остатки трупосожжения, наконечник копья с расходящимися шипами. Такие копья в VIII-IX вв. были известны в Прибалтике, Финляндии, Скандинавии. Полностью расчистить кладку археологу не удалось.
Масштабы Полой сопки поистине княжеские. Скудость же погребения сродни большим «королевским» курганам Упсалы в Швеции. Каменные «лучи» кладки – черты скандинавского обряда. Хотя каменные сооружения над погребениями характерны для Прибалтики, для сопок на Ловати. По примеру соседей они могли появиться и у славян. Был ли в Полой сопке похоронен Вещий Олег, сказать определенно невозможно.
Погребение варяга в урочище Плакун
В 1971-1973 гг. ленинградские археологи В.А.Назаренко и Е.Н.Носов раскопали большую сопку в самом урочище Плакун, на нижней береговой террасе напротив Земляного городища. В основании насыпи обнаружено погребение по обряду сожжения. Его датировали, основываясь на некоторых находках, VIII-IX вв.
В верхней части насыпи позднее было совершено захоронение по норманнскому обряду. Покойник не был сожжен, его уложили в ладью, которую установили на вершине сопки. Возле форштевня судна были обнаружены костяки двух верховых лошадей. Все свидетельствует о том, что в этой сопке, сильно разрушенной ямами, был похоронен норманн. Вещи ладожского погребения специфически варяжские: ланцетовидные стрелы, костяная резная головка дракона. К конским копытам привязаны железные ледоходные шипы, так как древние скандинавы предполагали, что в загробном странствии мертвому всаднику не раз придется преодолевать скалистые просторы и бескрайние ледники Севера.
К северу от урочища Плакун
К северу от сопки в урочище Плакун, вниз по берегу Волхова, располагались 13 плоских курганов. Их раскопали в период с 1940 по 1968 год. В большинстве из этих насыпей обнаружены сожжения в ладье. Характерный обряд шведских викингов, известный по могильникам IX-X вв.
Три женских захоронения, обнаруженные в низких курганах, исследователь Старой Ладоги Г.Ф.Корзухина отнесла к началу IX в. Были найдены фризский кувшин и роскошные серебряные бусы. В мужских могилах находилось оружие, в том числе согнутые, перекрученные наконечники копий – норманнский обычай порчи оружия, «убитого», чтобы сопровождать мертвого воина в загробный мир.
В 1968 году Корзухина раскопала в одном из курганов трупоположение в деревянной камере. Оно имеет несомненное сходство с богатыми дружинными захоронениями в шведской Бирке на рубеже IX и X вв.
«Флотилия мертвых»
Если спускаться по Волхову из Новгорода мимо Ладоги, то на террасе Плакуна, протянувшейся с юга на север, на правом берегу, у самой воды возвышается семиметровая сопка. На ее вершине была погребена ладья с норманнским всадником. Он лежал головой на север, ногами на юг, по направлению движения погребальной ладьи. За ним в некотором отдалении цепочкой вытянулись курганы, под которыми скрыты ладьи с останками сожженных в них воинов.
«Флотилия мертвых», скорее всего, оставлена в Ладоге дружиной викингов. Женские скандинавские погребения свидетельствуют о том, что норманны прочно обосновались в Ладоге, если у них была возможность привезти сюда свои семьи. По мнению Г.Ф.Корзухиной, скандинавы вошли в состав населения Ладоги в начале IX в.
ІМХО